(一) 云何應住---依古本，經文是「云何應住」。

(二)妄想生而後滅，滅而後又生，生生滅滅，故亦稱為眾生。此段文內的眾生是指妄想、煩惱、習氣等，都是生起後便滅，滅而後再生，生滅不停，故云眾生。

(三) 報身佛---眾生成佛時有三身，稱為三身佛。三身佛分別為法身、報身及應化身。法身是我們的本來面目，是本來具有的，不需要修，只要你悟，悟即見自己本源自性清淨的法身佛。報身佛不容易成，需經三大阿僧祇劫，修種種的苦行難行，乃至無善而不成，無德而不就，功德圓滿，方可成報身佛。報身又分自受用報身，及他受用報身。自受用報身無相，就是大菩薩也見不到;他受用報身，初地以上的菩薩可以見到，惟是所見的各有不同。十地菩薩見的，是無量大身，其他菩薩所見的，或是千丈報身。簡略而言，悟後從性起修六度萬行，莊嚴素法身，修至功德圓滿，素法身成為萬德莊嚴的報身。報身又化成千百億化身，到十方世界，天上人間，轉隨意法輪，教化有緣眾，所以壇經云：「法身報身及化身，三身原本是一身。」

(四) 三十二相---菩薩三祇修福慧，百劫修相好，根據寶女經，三十二相如下：

(1) 足下平滿相，修菩薩道時，勸助不退菩提心功德所成。

(2) 千輻輪相，足下有日月等千輻輪狀，行菩薩道時，布施功德所成。

(3) 手指纖長相，手指長短一樣，而且纖細，行菩薩道時，說法護生功德所成。(4) 手足柔軟相，妙服奉施功德所成。

(5) 指間網縵相，不壞他眾功德所成。

(6) 七處滿相(兩手腕、兩腳踝、兩肩膊及頸項，七處均飽滿)，淨飲食施功德所成。

(7) 鹿王貒相(腿上寬下細)，承受經典功德所成。

(8) 陰馬藏相，遠離色欲功德所成。

(9) 獅子頰車相，廣修淨行功德所成。

(10) 胸前卍(音萬)字相，戒德清淨功德所成。

(11) 肢體具足相，四肢一體既具足又相配，救護怖畏功德所成。

(12) 手摩膝相，見事樂助功德所成。

(13) 清淨身相，身不染塵垢，常修十善功德所成。

(14) 腦戶充滿相，常施病藥功德所成。

(15) 獅子步相，植眾德本功德所成。

(16)四十齒白相，志性等仁功德所成。

(17) 齒齊密相，和合諍訟功德所成。

(18) 頷牙相，口若含丹，辯才無礙，施可意物功德所成。

(19) 美好髮眉相，善護三業功德所成。

(20) 廣長舌相，舌簿而長，所言至誠功德所成。

(21) 娓娓大人相，說法動聽，滿眾生願功德所成。

(22) 梵音相，常軟語功德所成。

(23) 紺色目相，紺，一種深青帶紅的顏色，慈眼視眾生功德所成。

(24) 眼如初月相，心性和順功德所成。

(25) 眉間白毫相，讚他功德所成。

(26) 頭頂肉髻相，禮敬賢聖尊長功德所成。

(27) 身柔軟相，結集法藏功德所成。

(28) 紫磨金色相，布施衣服臥具供養三寶功德所成。

(29) 孔毛生不亂相，離集會眾鬧功德所成。

(30) 毛上右旋相，受師友教功德所成。

(31) 髮紺青色相，不害眾生功德所成。

(32) 平正方圓相，安住禪定功德所成。六祖又云:「眼耳鼻舌身五根修六波羅蜜，成三十清淨行;第六意識修無著、無相行，成二清淨行。」是故三十二相，由三十二清淨行所成。

(五) 色---一切山河大地，草木人畜均是色。

(六) 三智---一切智、道種智、一切種智。一切智為聲聞緣覺所證，道種智為菩薩所證，一切種智為佛所證，乃合一切智及道種智二者，故名一切種智，是故佛三智具足。