                  卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
                  卍  地藏王菩薩本願經  卍
                  卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍           


          香讚

  爐香乍爇  法界蒙熏  諸佛海會悉遙聞  隨處結祥雲   誠意方殷   諸佛現全身
  南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)


      覺林菩薩偈

  華嚴第四會.夜摩天宮.無量菩薩來集.說偈讚佛.爾時覺林菩薩.承佛威力.遍觀十
  方.而說頌言.
  譬如工畫師.分布諸彩色.妄取異相.大種無差別.大種中無色.色中無大種.亦不離
  大種.而有色可得.心中無彩畫.彩畫中無心.然不離於心.有彩畫可得.彼心恆不住
  .無量難思議.示現一切色.各各不相知.譬如工畫師.不能知自心.而心故畫. 諸性
  如是.心如工畫師.能畫諸世間.五蘊悉從生.無法而不造.如心佛亦爾.如佛眾生然
  .應知佛與心.體性皆無盡.若人知心行.普造諸世間.是人則見佛.了佛真實性. 心
  不住於身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.若人欲了知.三世一切佛.應觀法
  界性.一切唯心造.(昔人有云。一偈之功。能破地獄。何況此全一章偈耶。願 思
  此言。勉共傳誦)


        讚

    稽首本然淨心地        無盡佛藏大慈尊
    南方世界湧香雲        香雨花雲及花雨
    實雨實雲無數種        為祥為瑞遍莊嚴
    天人問佛是何因        佛言地藏菩薩至
    三世如來同讚歎        十方菩薩共歸依
    我今宿植善因緣        稱揚地藏真功德

  慈因積善.誓救眾生.手中金錫.振開地獄之門.掌上明珠.光攝大千世界.智慧音裏
  .吉祥雲中.為閻浮提苦眾生.作大證明功德主.大悲大願.大聖大慈.本尊地藏菩薩
  摩訶薩.


  南無本師釋迦牟尼佛(三稱)


        開經偈

      無上甚深微妙法
      百千萬劫難遭遇
      我今見聞得受持
      願解如來真實義


  地藏菩薩本願經卷上(唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯)

  忉利天宮神通品第一

  如是我聞.一時佛在忉利天.為母說法.爾時十方無量世界.不可說不可說一切諸佛
  .及大菩薩摩訶薩.皆來集會.讚歎釋迦牟尼佛.能於五濁惡世. 現不可思議大智慧
  神通之力.調伏剛強眾生.知苦樂法.各遣侍者.問訊世尊.是時如來含笑.放百千萬
  億大光明雲.所謂大圓滿光明雲.大慈悲光明雲.大智慧光明雲.大般若光明雲. 大
  三昧光明雲.大吉祥光明雲.大福德光明雲.大功德光明雲.大皈依光明雲. 大讚歎
  光明雲.放如是等不可說光明雲已.又出種種微妙之音.所謂檀波羅蜜音.尸波羅蜜
  音.羼提波羅蜜音.毗離耶波羅蜜音.禪波羅蜜音.般若波羅蜜音.慈悲音.喜捨音.
  解脫音.無漏音.智慧音.大智慧音.師子吼音.大師子吼音.雲雷音.大雲雷音.出如
  是等不可說不可說音已.娑婆世界.及他方國土.有無量億天龍鬼神.亦集到忉利天宮
  .所謂四天王天.忉利天.須燄摩天.兜率陀天.化樂天.他化自在天.梵眾天.梵輔天
  .大梵天.少光天.無量光天.光音天.少淨天.無量淨天.遍淨天.福生天.福愛天.廣
  果天.無想天.無煩天.無熱天.善見天.善現天.色究竟天.摩醯首羅天.乃至非想非
  非想處天.一切天眾.龍眾.鬼神等眾.悉來集會.復有他方國土. 及娑婆世界海神.
  江神.河神.樹神.山神.地神.川澤神.苗稼神.晝神.夜神.空神.天神.飲食神.草木
  神.如是等神.皆來集會.復有他方國土. 及娑婆世界.諸大鬼王.所謂惡目鬼王.噉
  血鬼王.噉精氣鬼王.噉胎卵鬼王.行病鬼王.攝毒鬼王.慈心鬼王.福利鬼王. 大愛
  敬鬼王.如是等鬼王.皆來集會.爾時釋迦牟尼佛 .告文殊師利法王子菩薩摩訶薩.
  汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神.此世界他世界.此國土他國土. 如是今來集會到
  忉利天者.汝知數不.文殊師利白佛言.世尊.若以我神力.千劫測度.不能得知. 佛
  告文殊師利.吾以佛眼觀故.猶不盡數.此皆是地藏菩薩久遠劫來.已度.當度.未度
  .已成就.當成就.未成就.文殊師利白佛言.世尊.我己過去久修善根.證無礙智.聞
  佛所言.即當信受.小果聲聞.天龍八部.及未來世諸眾生等.雖聞如來誠實之語.必
  懷怠惑.設使頂受.未免興謗.唯願世尊.廣說地藏菩薩菩薩摩訶薩.因地作何行.立
  何願.而能成就不思議事.佛告文殊師利.譬如三千大千世界所有草木叢林.稻麻竹
  葦.山石微塵.一物一數.作一恆河.一恆河沙.一沙一界.一界之內.一塵一劫.一劫
  之內.所積塵數.盡充為劫.地藏菩薩證十地果位以來.千倍多於上諭. 何況地藏菩
  薩在聲聞辟支佛地.文殊師利.此菩薩威神誓願.不可思議.若未來世. 有善男子善
  女人.聞是菩薩名字.或讚歎.或瞻禮.或稱名.或供養.乃至彩畫刻鏤塑漆形像. 是
  人當得百返生於三十三天.永不墮惡道,文殊師利.是地藏菩薩菩薩摩訶薩.於過去
  久遠不可說不可說劫前.身為大長者子.時世有佛.號曰師子奮迅具足萬行如來.時
  長者子見佛相好.千福莊嚴.因問彼佛.作何行願.而得此相. 時師子奮迅具足萬行
  如來告長者子.欲證此身.當須久遠度脫一切受苦眾生.文殊師利.時長者子因發願
  言.我今盡未來際.不可計劫.為是罪苦六道眾生.廣設於方便.盡令解脫.而我自身
  方成佛道.以是於彼佛前立斯大願.于今百千萬億那由他不可說劫.尚為菩薩.又於
  過去不可思議阿僧祇劫.時世有佛.號曰覺華定自在王如來. 彼佛壽命四百千萬億
  阿僧祇劫.像法之中.有一婆羅門女.宿福深厚.眾所欽敬.行住坐臥.諸天衛護. 其
  母信邪.常輕三寶.是時聖女.度設方便.勸誘其母.令生正見.而此女母.未全生信.
  不久命終.魂神墮在無地獄.時婆羅門女.知母在世.不信因果.計當隨業.必生惡趣
  .遂賣家宅.廣求香華.及諸供具.於先佛塔寺.大興供養.見覺華定自在王如來. 其
  形像在一寺中.塑畫威容.端嚴畢備.時婆羅門女.瞻禮尊容.倍生敬仰. 私自念言.
  佛名大覺.具一切智.若在世時.我母死後.儻來問佛.必知處所.時婆羅門女. 垂泣
  良久.瞻戀如來.忽聞中聲曰.泣者聖女.勿至悲哀.我今示汝母之去處. 婆羅門女.
  合掌向空.而白空曰.是何神德.寬我憂慮.我自失母以來.晝夜憶戀.無處可問. 知
  母生界.時空中有聲.再報女曰.我是汝所瞻禮者.過去覺華定自在王如來. 見汝憶
  母.倍於常情.眾生之分.故來告示.婆羅門女聞此聲已.舉身自撲.肢節皆損 .左右
  扶持.良久方蘇.而白空曰.願佛慈愍.速說我母生界.我今身心將死不久.時覺華定
  自在王如來.告聖女曰.汝供養畢.但早返舍.端坐思惟吾之名號. 即當知母所生去
  處.時婆羅門女.尋禮佛已.即歸其舍.以憶母故.端坐念覺華定自在王如來.經一日
  一夜.忽見自身到一海邊.其水涌沸.多諸惡獸.盡復鐵身.飛走海上.東西馳逐. 見
  諸男子女人.百千萬數.出沒海中.被諸惡獸爭取食噉.又見夜叉.其形各異.或多手
  手眼.多足多頭.口牙外出.利刃如劍.驅諸罪人.使近惡獸.復自搏攫.頭足相就.其
  形萬類.不敢久視.時婆羅門女.以念佛力故.自然無懼.有一鬼王.名曰無毒. 稽首
  來迎.白聖女曰.善哉菩薩.何緣來此.時婆羅門女.問鬼王曰.此是何處.無毒答曰.
  此是大鐵圍山.西面第一重海.聖女問曰.我聞鐵圍之內.地獄在中.是事實不.無毒
  答曰.實有地獄.聖女問曰.我今云何得到獄所.無毒答曰.若非威神.即須力. 非此
  二事.終不能到.聖女又問.此水何緣.而乃涌沸.多諸罪人.及以惡獸.無毒答曰.此
  是閻浮提造惡眾生.新死之者.經四十九日後.無人繼嗣.為作功德.救拔苦難.生時
  又無善因.當據本業所感地獄.自然先渡此海.海東十萬由旬.又有一海.其苦倍此.
  彼海之東.又有一海.其苦復倍.三業惡因之所招感.共號業海.其處是也.聖女又問
  鬼王無毒曰.地獄何在.無毒答曰.三海之內.是大地獄.其數百千.各各差別. 所謂
  大者.具有十八.次有五百.苦毒無量.次有千百.亦無量苦.聖女又問大鬼王曰. 我
  母死來未久.不知魂神當至何趣.鬼王問聖女曰.苦薩之母.在生習何行業. 聖女答
  曰.我母邪見.譏毀三寶.設或暫信.旋又不敬.死雖日淺.未佑生處.無毒問曰.苦薩
  之母.姓氏何等.聖女答曰.我父我母.俱婆羅門種.父號尸羅善現.母號悅帝利. 無
  毒合掌啟菩薩曰.願聖者卻返本處.無至憂憶悲戀.悅帝利罪女.生天以來. 經今三
  日.云承孝順之子.為母設供修福.布施覺華定自在王如來塔寺.非唯菩薩之母. 得
  脫地獄.應是無間罪人.此日悉得受樂.俱同生訖.鬼王言畢.合掌而退.婆羅門女尋
  如夢歸.悟此事已.便於覺華定自在王如來塔像之前.立弘誓願.願我盡未來劫. 應
  有罪苦眾生.廣設方便.使令解脫.佛告文殊師利.時鬼王無毒者.當今財首菩薩是.
  婆羅門女者.即地藏菩薩是.


    分身集會品第二

  爾時百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界.所有地獄處.分身地藏
  菩薩.俱來集在忉利天宮.以如來神力故.各以方面.與諸得解脫.從業道出者.亦各
  有千萬億那由他數.共香華.來供養佛.彼諸同來等輩.皆因地藏菩薩教化. 永不退
  轉於阿耨多羅三藐三菩提.是諸眾等.久遠劫來.流浪生死.六道受苦.暫無休息.以
  地藏菩薩廣大慈悲.深誓願故.各獲果證.既至忉利.心懷踊躍.瞻仰如來.目不暫捨
  .爾時世尊舒金色臂.摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界諸分
  地藏菩薩摩訶薩頂.而作是言.吾於五濁惡世.教化如是剛強眾生.令心調伏. 捨邪
  歸正.十有一二.尚惡習在.吾亦分身千百億.廣設方便.或有利根.聞即信受. 或有
  善果.勤勸成就.或有暗鈍.久化方歸.或有業重.不生敬仰.如是等輩眾生. 各各差
  別.分身度脫.或現男子身.或現女人身.或現天龍身.或現神鬼身. 或現山林川原.
  河池泉井.利及於人.悉皆度脫.或現天帝身.或現梵王身.或現轉輪王身.或現居士
  身.或現國王身.或現宰輔身.或現官屬身.或現比丘比尼.優婆塞優婆夷身.乃至聲
  聞羅漢.辟支佛菩薩等身.而以化度.非但佛身獨現其前.汝觀吾累劫勤苦度脫如是
  等.難化剛強罪苦眾生.其有未調伏者.隨業報應.苦墮惡趣.受大苦時.汝當憶念吾
  在忉利天宮慇懃付囑.令娑婆世界至彌勒出世以來眾生.悉使解脫.永離諸苦.遇佛
  授記.爾時諸世界分身地藏菩薩.共復一形.涕淚哀戀.白其佛言.我從久遠劫來.蒙
  佛接引.使獲不可思議神力.具大智慧.我所分身.遍滿百千萬億恆河沙世界. 每一
  世界化百千萬億身.每一身度百千萬億人.令歸敬三寶永離生死.至涅槃樂.但於佛
  法中所為善事.一毛一渧.一沙一塵.或毫髮許.我漸度脫.使獲大利.唯願世尊. 不
  以後世惡業眾生為慮.爾時佛讚地藏菩薩言.善哉善哉.吾助汝喜.汝能成就久遠劫
  來.發弘誓願.廣度將畢.即證菩提.


    觀眾生業緣品第三

  爾時佛母摩耶夫人.恭敬合掌問地藏菩薩言.聖者.閻浮眾生.造業差別.所受報應.
  其事云何.地藏答言.千萬世界.乃及國土.或有地獄.或無地獄.或有女人.或無女
  人.或有佛法.或無佛法.乃至聲聞辟支佛.亦復如是.非但地獄罪報一等.摩耶夫人
  重白菩薩.且願聞於閻浮罪報所感惡趣.地藏答言.聖母.唯願聽受.我粗說之.佛母
  白言.願聖者說.爾時地藏菩薩白言.南閻浮提.罪報名如是.若有眾不孝父母.或至
  殺害.當墮無間地獄.千萬億劫.求出無期.若有眾生出佛身血.毀謗三寶.不敬尊經
  .當亦墮無間地獄.千萬億劫.求出無期.若有眾生侵損常住.玷污僧尼.或伽藍內恣
  行淫欲.或殺或害.如是等輩.當墮無間地獄.千萬億劫.求出無期.若有眾生偽作沙
  門.心非沙門.破用常住.欺誑白衣.違背戒律.種種造惡.如是等輩.當墮無間地獄.
  千萬億劫.求出無期.若有眾生偷竊常住財物榖米.飲食衣服. 乃至一物不與取者.
  當墮無間地獄.千萬億劫.求出無期.地藏白言.聖母.若有眾生作如是罪.當墮五無
  間地獄.求暫停苦一念不得.摩耶夫人重白地藏菩薩言.云何名為無間地獄.地藏白
  言.聖母.諸有地獄在大鐵圍山之內.其大地獄有一十八所.次有五百.名號各別.次
  有千百.名字亦別.無間地獄.其獄城周匝八萬餘里.其城純鐵.高一萬里.城上人聚
  .少有空缺.其獄城中.諸獄相連.名號各別.獨有一獄.名曰無間. 其獄周匝萬八千
  里.獄牆高一千里.悉是鐵圍.上火徹下.下火徹上. 鐵蛇鐵狗.吐火馳逐獄牆之上.
  東西而走.獄中有床.遍滿萬里.一人受罪.自見其身遍臥滿床.千萬人受罪.亦各自
  見身滿床上.眾業所感.獲報如是.又諸罪人.備受眾苦.千百夜叉及以惡鬼.口牙如
  劍.眼如電光.手復銅爪.拖拽罪人.復有夜叉執大鐵戟.中罪人身.或中口鼻. 或中
  腹背.拋空翻接.或置床上.復有鐵鷹啗罪人目.復有鐵蛇絞罪人頸.百肢節內.悉下
  長釘.拔舌耕犁.抽腸剉斬.烊銅灌口.熱鐵纏身.萬死千生.業感如是.動經億劫.求
  出無期.此界壞時.寄生他界.他界次壞.轉寄他方.他方壞時.展轉相寄.此界成後.
  還復而來.無間罪報.其事如是.又五事業感.故稱無間.何等為五.一者.日夜受罪.
  以至劫數.無時間絕.故稱無間.二者.一人亦滿.多人亦滿.故稱無間.三者.罪器叉
  棒.鷹蛇狼犬.碓磨鋸鑿.剉斫鑊湯.鐵網鐵繩.鐵驢鐵馬.生革絡首.熱鐵澆身.饑吞
  鐵丸.渴飲鐵汁.從年竟劫.數那由他.苦楚相連.更無間斷.故稱無間.四者.不問男
  子女人.羌胡狄.老幼貴賤.或龍或神.或天或鬼.罪行業感.悉同受之.故稱無間.五
  者.若墮此獄.從初入時.至百千劫.一日一夜.萬死萬生.求一念間暫住不得. 除非
  業盡.方得受生.以此連綿.故稱無間.地藏菩薩白聖母言.無間地獄.粗說如是. 若
  廣說地獄罪器等名.及諸苦事.一劫之中.求說不盡.摩耶夫人聞已.愁憂合掌.頂禮
  而退.


    閻浮眾生業感品第四

  爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言.世尊.我承佛如來威神力故.遍百千萬億世界.分是身
  形.救拔一切業報眾生.若非如來大慈力故.即不能作如是變化. 我今又蒙佛付囑.
  至阿逸多成佛以來.六道眾生.遣令度脫.唯然世尊.願不有慮.爾時佛告地藏菩薩.
  一切眾生未解脫者.性識無定.惡習結業.善習結果.為善為惡.逐境而生.輪轉五道
  .暫無休息.動經塵劫.迷惑障難.如魚游網.將是長流.脫入暫出.又復遭網.以是等
  輩.吾當憂念.汝既畢是往願.累劫重誓.廣度罪輩.吾復何慮. 說是語時.會中有一
  菩薩摩訶薩.名定自在王.白佛言.世尊.地藏菩薩累劫以來.各發何願.今蒙世尊慇
  懃讚歎.唯願世尊.略而說之.爾時世尊告定自在王菩薩.諦聽諦聽.善思念之.吾當
  為汝分別解說.乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫.爾時有佛. 號一切智成就如
  來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊. 其佛
  壽命六萬劫.未出家時.為小國王.與一鄰國王為友.同行十善.饒益眾生.其鄰國內
  所有人民.多造眾惡.二王議計.廣說方便.一王發願.早成佛道.當度是輩. 令使無
  餘.一王發願.若不先度罪苦.令是安樂.得至菩提.我終未願成佛.佛告定自在王菩
  薩.一王發願.早成佛道.即一切智成就如來.一王發願永度罪苦眾生.未願成佛者.
  即地藏菩薩是.復於過去無量阿僧祇劫.有佛出世.名清淨蓮華目如來.其佛壽命四
  十劫像法之中.有一羅漢.福度眾生.因次教化.遇一女人.字曰光目.設食供養. 羅
  漢問之.欲願何等.光目答言.我以母亡之日.資福救拔.未知我母生處何趣.羅漢愍
  之.為入定觀.見光目女母墮在惡趣.受極大苦.羅漢問光目言.汝母在生作何行業.
  今在惡趣受極大苦.光目答言.我母所習.唯好食噉魚鱉之屬.所食魚鱉.多食其子.
  或炒或煮.恣情食噉.計其命數.千萬復倍.尊者慈愍.如何哀救.羅漢愍之. 為作方
  便.勸光目言.汝可志誠念清淨蓮華目如來.兼塑畫形像.存亡獲報.光目聞已.即捨
  所愛.尋畫佛像而供養之.復恭敬心.悲泣瞻禮.忽於夜後.夢見佛身金色晃耀.如須
  彌山.於大光明.而告光目.汝母不久當生汝家.纔覺饑寒.即當言說.其後家內婢生
  一子.未滿三日.而乃言說.稽首悲泣.告於光目.生死業緣.果報自受.吾是汝母.久
  處暗冥.自別汝來.累墮大地獄.蒙汝福力.於得受生.為下賤人.又復短命. 壽年十
  三.更落惡道.汝有何計.令吾脫免.光目聞說.知母無疑.哽咽悲啼而白婢子. 既是
  我母.合知本罪.作何行業.墮於惡道.婢子答言.以殺害毀罵二業受報. 若非蒙福.
  救拔吾難.以是業故.未合解脫.光目問言.地獄罪報.其事云何.婢子答言. 罪苦之
  事.不忍稱說.百千歲中.卒白難竟.光目聞已.啼淚號泣而白空界.願我之母. 永脫
  地獄.畢十三歲.更無重罪.及歷惡道.十方諸佛慈哀愍我.聽我為母所發廣大誓願.
  若得我母永離三塗及斯下賤.乃至女人之身永劫不受者.願自今日後.對清淨蓮華
  目如來像前.卻後百千萬億劫中.應有世界.所有地獄及三惡道諸罪苦眾生.誓願救
  拔.令離地獄惡趣.畜生餓鬼等.如是罪報等人.盡成佛竟.我然後方成正覺.發誓願
  己具聞清淨蓮華目如來而告之曰.光目.汝大慈愍.善能為母發如是大願.吾觀汝母
  十三歲畢.捨此報已.生為梵志.壽年百歲.過是報後.當生無憂國土.壽命不可計劫
  .後成佛果.廣度人天.數如恆河沙.佛告定自在王.爾時羅漢福度光目者.即無盡意
  菩薩是.光目母者.即解脫菩薩是.光目女者.即地藏菩薩是.過去久遠劫中.如是慈
  愍.發恆河沙願.廣度眾生.未來世中.若有男子女人.不行善者行惡者.乃至不信因
  果者.邪淫妄語者.兩舌惡口者.毀謗大乘者.如是諸業眾生.必墮惡趣.若遇善知識
  .勸令一彈指間.歸依地藏菩薩.是諸眾生.即得解脫三惡道報. 若能志心歸敬及瞻
  禮讚歎.香華衣服.種種珍寶.或復飲食.如是奉事者.未來百千萬億劫中.常在諸天
  受勝妙樂.若天福盡.下生人間.猶百千劫常為帝王.能憶宿命因果本末.定自在王.
  如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力.廣利眾生.汝等諸菩薩當記是經. 廣宣流
  布.定自在王白佛言.世尊.願不有慮.我等千萬億菩薩摩訶薩. 必能承佛威神廣演
  是經.於閻浮提利益眾生.定自在王菩薩白世尊已.合掌恭敬作禮而退.爾時四方天
  王俱從座起.合掌恭敬白佛言.世尊.地藏菩薩於久遠劫來.發如是大願. 云何至今
  猶度未絕.更發度大誓言.唯願世尊為我等說.佛告四天王.善哉善哉. 吾今為汝及
  未來現在天人眾等.廣利益故.說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中. 慈哀救
  拔度脫一切罪苦眾生方便之事.四天王言.唯然世尊.願樂欲聞.佛告四天王. 地藏
  菩薩久遠劫來.迄至于今.度脫眾生.猶未畢願.慈愍此世罪苦眾生. 復觀未來無量
  劫中.因蔓不斷.以是之故.又發重願.如是菩薩於娑婆世界.閻浮提中.百千萬億方
  便.而為教化.四天王.地藏菩薩若遇殺生者.說宿殃短命報.若遇竊盜者.說貧窮苦
  楚報.若遇邪淫者.說雀鴿鴛鴦報.若遇惡口者.說眷屬鬥諍報.若遇毀謗者.說無千
  瘡口報.若遇瞋恚者.說醜陋癃殘報.若遇慳吝者.說所求違願報.若遇飲食無度者.
  說饑渴咽病報.若遇畋獵恣情者.說驚狂喪命報.若遇悖逆父母者. 說天地災殺報.
  若遇燒山林木者.說狂迷取死報.若遇前後父母惡毒者.說返生鞭撻現受報.若遇網
  捕生雛者.說骨肉分離報.若遇毀謗三寶者.說盲聾瘖啞報.若遇輕法慢教者. 說永
  處惡道報.若遇破用常住者.說億劫輪回地獄報.若遇污梵誣僧者. 說永在畜生報.
  若遇湯火斬斫傷生者.說輪回遞償報.若遇破戒犯齋者.說禽獸饑餓報.若遇非理毀
  用者.說所求闕絕報.若遇吾我貢高者.說卑使下賤報.若遇兩舌鬥亂者. 說無舌百
  舌報.若遇邪見者.說邊地受生報.如是等閻浮提眾生.身口意業.惡習結果.百千報
  應.今粗略說.如是等閻浮提眾生業感差別.地藏菩薩百千方便而教化之.是諸眾生
  .先受如是等報.後墮地獄.動經劫數.無有出期.是故汝等護人護國.無令是諸眾業
  .迷惑眾生.四天王聞已.涕淚悲嘆合掌而退.
  地藏菩薩本願經卷上


       讚

  如來慈愍  轉大法輪  婆羅門女救慈親
    覺華度迷津  摩耶夫人  請問地藏因

  南無常住十方佛(三稱)


  地藏菩薩本願經卷中(唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯)

  地獄名號品第五

  爾時普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言.仁者.願為天龍四眾.及未來現在一切眾生.說
  娑婆世界.及閻浮提罪苦眾生.所受報處.地獄名號.及惡報等事. 使未來世末法眾
  生.知是果報.地藏答言.仁者.我今承佛威神.及大士之力.略說地獄名號. 及罪報
  惡報之事.仁者.閻浮提東方有山.號曰鐵圍.其山黑邃.無日月光.有大地獄. 號極
  無間.又有地獄.名大阿鼻.復有地獄.名曰四角.復有地獄.名曰飛刀.復有地獄.名
  曰火箭.復有地獄.名曰夾山.復有地獄.名曰通槍.復有地獄.名曰鐵車.復有地獄.
  名曰鐵床.復有地獄.名曰鐵牛.復有地獄.名曰鐵衣.復有地獄.名曰千刃. 復有地
  獄.名曰鐵驢.復有地獄.名曰烊銅.復有地獄.名曰抱柱.復有地獄.名曰流火.復有
  地獄.名曰耕舌.復有地獄.名曰剉首.復有地獄.名曰燒腳.復有地獄.名曰啗眼.復
  有地獄.名曰鐵丸.復有地獄.名曰諍論.復有地獄.名曰鐵鈇.復有地獄.名曰多瞋.
  地藏白言.仁者.鐵圍之內.有如是等地獄.其數無限.更有叫喚地獄.拔舌地獄. 叫
  喚地獄.糞尿地獄.銅鎖地獄.火象地獄.火狗地獄.火馬地獄.火牛地獄.火山地獄.
  火石地獄.火床地獄.火梁地獄.火鷹地獄.鋸牙地獄.剝皮地獄.飲血地獄. 燒手地
  獄.燒腳地獄.倒刺地獄.火屋地獄.鐵屋地獄.火狼地獄.如是等地獄. 其中各各復
  有諸小地獄.或一.或二.或三.或四.乃至百千.其中名號.各各不同.地藏菩薩告普
  賢菩薩言.仁者.此皆是南閻浮提行惡眾生.業感如是.業力甚大.能敵須彌.能深巨
  海.能障聖道.是故眾生莫輕小惡.以為無罪.死後有報.纖毫受之.父子至親. 歧路
  各別.縱然相逢.無肯代受.我今承佛威力.略說地獄罪報之事.唯願仁者暫聽是言.
  普賢答言.吾已久知三惡道報.望仁者說.令後世末法一切惡行眾生.聞仁者說. 使
  令歸佛.地藏白言.仁者地獄罪報.其事如是.或有地獄.取罪人舌.使牛耕之. 或有
  地獄.取罪人心.夜叉食之.或有地獄.鑊湯盛沸.煮罪人身.或有地獄.赤燒銅柱.使
  罪人抱.或有地獄.使諸火燒.趁及罪人.或有地獄.一向寒冰.或有地獄.無限糞尿.
  或有地獄.純飛(戢)鑗.或有地獄.多攢火槍.或有地獄.唯撞胸背.或有地獄. 但燒
  手足.或有地獄.盤絞鐵蛇.或有地獄.驅逐鐵狗.或有地獄.盡駕鐵騾.仁者.如是等
  報.各各獄中.有百千種業道之器.無非是銅是鐵.是石是火.此四種物. 眾業行感.
  若廣說地獄罪報等事.一一獄中.更有百千種苦楚.何況多獄.我今承佛威神及仁者
  問.略說如是.若廣解說.窮劫不盡.


  如來讚歎品第六

  爾時世尊舉身放大光明.遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界. 出大音聲.普告諸佛世
  界一切諸菩薩摩訶薩.及天龍鬼神人非人等.聽吾今日揚讚歎地藏菩薩摩訶薩. 於
  十方世界.現大不可思議威神慈悲之力.救護一切罪苦之事.吾滅度後.汝等諸菩薩
  大士.及天龍鬼神等.度作方便.衛護是經.令一切眾生證涅槃.說是語已.會中有一
  菩薩.名曰普廣.合掌恭敬而白佛.言今見世尊讚歎地藏菩薩.有如是不思議大威神
  德.唯願世尊為未來世末法眾生.宣說地藏菩薩利益人天因果等事.使諸天龍八部.
  及未來世眾生.頂受佛語.爾時世尊告普廣菩薩及四眾等.諦聽諦聽.吾當為汝略說
  地藏菩薩利益人天福德之事.普廣白言.唯然世尊.願樂欲聞.佛告普廣菩薩. 未來
  世中.若有善男子善女人.聞是地藏菩薩摩訶薩名者.或合掌者.讚歎者.作禮者.戀
  慕者.是人超越三十劫罪.普廣.若有善男子善女人.或彩畫形像.或土石膠漆.金銀
  銅鐵.作此菩薩.一瞻一禮者.是人百返生於三十三天.永不墮於惡道. 假如天福盡
  故.下生人間.猶為國王.不失大利.若有女人.厭女人身. 盡心供養地藏菩薩畫像.
  及土石膠漆銅鐵等像.如是日日不退.常以華香.飲食.衣服.繒綵.幢旛.錢寶.物等
  供養.是善女人.盡此一報女身.百千萬劫.更不生有女人世界.何況復受.除非慈願
  力故.要受女身.度脫眾生.承斯供養地藏力故.及功德力.百千萬劫不受女身.復次
  普廣.若有女人.厭是醜陋.多疾病者.但於地藏像前.志心瞻禮.食頃之間. 是人千
  萬劫中所受生身.相貌圓滿.是醜陋女人.如不厭女身.即百千萬億生中.常為王女.
  乃及王妃.宰輔大姓.大長者女.端正受生.諸相圓滿.由志心故.瞻禮地藏菩薩. 獲
  福如是.復次普廣.若有善男子善女人.能對菩薩像前.作諸伎樂.及歌詠讚歎.香華
  供養.乃至勸於一人多人.如是等輩.現在世中及未來世. 常得百千鬼神日夜衛護.
  不令惡事輒聞其耳.何況親受諸橫.復次普廣.未來世中.若有惡人及惡神惡鬼. 見
  有善男子善女人.歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像.或妄生譏毀. 謗無功德及利益
  事.或露齒笑.或背面非.或勸人共非.或一人非.或多人非.乃至一念生譏毀者. 如
  是之人.賢劫千佛滅度.譏毀之報.尚在阿鼻地獄受極重罪.過是劫已.方受餓鬼.又
  經千劫.復受畜生.又經千劫.方得人身.縱受人身.貧窮下賤.諸根不具. 多被惡業
  來結其心.不久之間.復墮惡道.是故普廣.譏毀他人供養.尚獲此報.何況別生惡見
  毀滅.復次普廣.若未來世.有男子女人.久處床枕.求生求死.了不可得. 或夜夢惡
  鬼.乃及家親.或遊險道.或多魘寐.共鬼神游.日月歲深.轉復尪瘵.眠中叫苦.慘悽
  不樂者.此皆是業道論對.未定輕重.或難捨壽.或不得癒.男女俗眼.不辨是事. 但
  當對諸佛菩薩像前.高聲轉讀此經一遍.或取病人可愛之物.或衣服寶貝.莊園舍宅
  .對病人前.高聲唱言.我某甲等.為是病人.對經像前捨諸等物.或供養經像. 或造
  佛菩薩形像.如是三白病人.遣令聞知.假令諸識分散.至氣盡者. 乃至一日二日三
  日四日至七日以來.但高聲白.高聲讀經.是人命終之後.宿殃重罪.至于五無間罪.
  永得解脫.所受生處.常知宿命.何況善男子善女人自書此經.或教人書. 或自塑畫
  菩薩形像.乃至教人塑畫.所受果報.必獲大利.是故普廣.若見有人讀誦是經.乃至
  一念讚歎是經.或恭敬者.汝須百千方便.勸是等人.勸心莫退. 能得未來現在千萬
  億不可思議功德.復次普廣.若未來世諸眾生等.或夢或寐見諸鬼神乃及諸形.或悲
  或啼.或愁或嘆.或恐或怖.此皆是一生十生百生千生過去父母.男女弟妹. 夫妻眷
  屬.在於惡趣.未得出離.無處希望福力救拔.當告宿世骨肉.使作方便.願離惡道 .
  普廣.汝以神力.遣是眷屬.令對諸佛菩薩像前.志心自讀此經.或讀人讀.其數三遍
  或七遍.如是惡道眷屬.經聲畢是遍數.當得解脫.乃至夢寐之中.永不復見.復次普
  廣.若未來世有諸下賤等人.或奴或婢.乃至諸不自由之人.覺知宿業.要懺悔者.志
  心瞻神地藏菩薩形像.乃至一七日中.念菩薩名.可滿萬遍.如是等人.盡此報後.千
  萬生中.常生尊貴.更不經三惡道苦.復次普廣.若未來世中.閻浮提內.剎利. 婆羅
  門.長者.居士.一切人等.及異姓種族.有新產者.或男或女.七日之中.早與讀誦此
  不思議經典.更為念菩薩名.可滿萬遍.是新生子.或男或女.宿有殃報.便得解脫 .
  安樂易養.壽命增長.若是承福生者.轉增安樂.及與壽命.復次普廣.若未來世眾生
  .於月一日.八日.十四日.十五日.十八日.二十三.二十四.二十八.二十九日.乃至
  三十日.是諸日等.諸罪結集.定其輕重.南閻浮提眾生.舉止動念.無不是業. 無不
  是罪.何況恣情殺害.竊盜.邪淫.妄語.百千罪狀.能於是十齋日. 對佛菩薩諸賢聖
  像前.讀是經一遍.東西南北百由旬內.無諸災難.當此居家.若長若幼.現在未來百
  千歲中.永離惡趣.能於十齋日每轉一遍.現世令此居家無諸橫病.衣食豐溢. 是故
  普廣.當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力.利益之事.閻浮眾生.於此
  大士有大因緣.是諸眾生.聞菩薩名.見菩薩像.乃至聞是經三字五字.或一偈一句.
  現在殊妙安樂.未來之世.百千萬生.常得端正.生尊貴家.爾時普廣菩薩.聞佛如來
  稱揚讚歎地藏菩薩已.胡跪合掌.復白佛言.世尊.我久知是大士有如此不可思議神
  力.及大誓願力.為未來眾生遣知利益.故問如來.唯然頂受.世尊.當何名此經. 使
  我云何流布.佛告普廣.此經有三名.一名地藏本願.亦名地藏本行. 亦名地藏本誓
  力經.緣此菩薩.久遠劫來.發大重願.利益眾生.是故汝等.依願流布.普廣聞已.合
  掌恭敬.作禮而退.


  利益存亡品等七

  爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言.世尊.我觀是閻浮眾生.舉心動念.無非是罪. 脫獲善
  利.多退初心.若遇惡緣.念念增益.是等輩人.如履泥塗.負於重石.漸困漸重.足步
  深邃.若得遇知識.替與減負.或全與負.是知識有大力故.復相扶助.勸令牢腳. 若
  達平地.須省惡路.無再經歷.世尊.習惡眾生.從纖毫間.便至無量. 是諸眾生有如
  此習.臨命終時.父母眷屬.宜為設福.以資前路.或懸旛蓋及然油燈.或轉讀尊經 .
  或供養佛像及諸聖像.乃至念佛菩薩.及辟支佛名字.一名一號.歷臨終人耳根. 或
  聞在本識.是諸眾生所造惡業.計其感果.必墮惡趣.緣是眷屬為臨終人修此聖因 .
  如是眾罪.悉皆消滅.若能更為身死之後.七七日內. 廣造眾善.能使是諸眾生永離
  惡趣.得生人天.受勝妙樂.現在眷屬.利益無量.是故我今對佛世尊.及天龍八部人
  非人等.勸於閻浮提眾生臨終之日.慎勿殺害.及造惡緣,拜祭鬼神.求諸魍魎.何以
  故.爾所殺害乃至拜祭.無纖毫之力.利益亡人.但結罪緣.轉增深重.假使來世或現
  在生.得獲聖分.生人天中.緣是臨終被諸眷屬造是惡因.亦令是命終人殃累對辯 .
  晚生善處.何況臨命終人.在生未曾有少善根.各據本業.自受惡趣. 何忍眷屬更為
  增業.譬如有人從遠地來.絕糧三日.所負擔物.強過百斤忽遇鄰人.更附少物.以是
  之故.轉復困重.世尊.我觀閻浮眾生.但能於諸佛教中.乃至善事.一毛一渧. 一沙
  一塵.如是利益.悉皆自得.說是語時.會中有一長者.名曰大辯.是長者久證無生 .
  化度十方.現長者身.合掌恭敬.問地藏菩薩.言大士.是南閻浮提眾生.命終之後 .
  少大眷屬.為修功德.乃至設齋.造眾善因.是命終人.得大利益及解脫不.地薩答言
  .長者.我今為未來現在一切眾生.承佛威力.略說是事.長者.未來現在諸眾生等 .
  臨命終日.得聞一佛名.一菩薩名.一辟支佛名.不問有罪無罪.悉得解脫.若有男子
  女人.在生不修善因.多造眾罪.命終之後眷屬少大.為造福利一切聖事. 七分之中
  而乃獲一.六分功德.生者自利.以是之故.未來現在善男女等.聞健自修.分分己獲
  .無常大鬼.不期而到.冥冥遊神.未知罪福.七七日內.如癡如聾.或在諸司.辯論業
  果.審定之後.據業受生.未測之間.千萬愁苦.何況墮於諸惡趣等.是命終人. 未得
  受生.在七七日內.念念之間.望諸骨肉眷屬.與造福力救拔.過是日後.隨業受報 .
  若是罪人.動經千百歲中.無解脫日.若是五無間罪.墮大地獄.千劫萬劫.永受眾苦
  .復次長者.如是罪業眾生.命終之後.眷屬骨肉.為修營齋.資助業道.未齋食竟.及
  營齋之次.米泔菜葉.不棄於地.乃至諸食未獻佛僧.勿得先食.如有違食及不精勤.
  是命終人.了不得力.如精勤護淨奉獻佛僧.是命終人.七分獲一.是故長者.閻浮眾
  生.若能為其父母乃至眷屬.命終之後.設齋供養.志心勤懇.如是之人.存亡獲利 .
  說是語時.忉利天宮.有千萬億那由他閻浮鬼神.悉發無量菩提之心.大辯長者作禮
  而退.


  閻羅王眾讚歎品第八

  爾時鐵圍山內.有無量鬼王.與閻羅天子.俱詣忉利.來到佛所.所謂惡毒鬼王.多惡
  鬼王.大諍鬼王.白虎鬼王.血虎鬼王.赤虎鬼王.散殃鬼王.飛身鬼王.電光鬼王.狼
  牙鬼王.千眼鬼王.噉獸鬼王.負石鬼王.主耗鬼王.主禍鬼王.主食鬼王.主財鬼王.
  主畜鬼王.主禽鬼王.主獸鬼王.主魅鬼王.主產鬼王.主命鬼王.主疾鬼王. 主險鬼
  王.三目鬼王.四目鬼王.五目鬼王.祁利失王.大祁利失王.祁利叉王.大祁利叉王.
  阿那吒王.大阿那吒王.如是等大鬼王.各各與百千諸小鬼王.盡居閻浮提. 各有所
  執.各有所主.是諸鬼王與閻羅天子.承佛威神.及地藏菩薩摩訶薩力.俱詣忉利.在
  一面立.爾時閻羅天子胡跪合掌白佛言.世尊.我等今者與諸鬼王.承佛威神. 及地
  藏菩薩摩訶薩力.方得詣此忉利大會.亦是我等獲善利故.我今有小疑事.敢問世尊
  .唯願世尊慈悲宣說.佛告閻羅天子.恣汝所問.吾為汝說.是時閻羅天子瞻禮世尊.
  及回視地藏菩薩.而白佛言.世尊.我觀地藏菩薩在六道中.百千方便而度罪苦眾生
  .不辭疲倦.是大菩薩有如是不可思議神通之事.然諸眾生獲脫罪報.未久之間. 又
  墮惡道.世尊.是地藏菩薩既有如是不可思議神力.云何眾生而不依止善道.永取解
  脫.唯願世尊為我解說.佛告閻羅天子.南閻浮提眾生.其性剛強.難調難伏.是大菩
  薩.於百千劫.頭頭救拔如是眾生.早令解脫.是罪報人乃至墮大惡趣. 菩薩以方便
  力.拔出根本業緣.而遣悟宿世之事.自是閻浮提眾生結惡習重.旋出旋入. 勞斯菩
  薩久經劫數而作度脫.譬如有人迷失本家.誤入險道.其險道中.多諸夜叉. 及虎狼
  獅子.蚖蛇蝮蠍.如是迷人.在險道中.須臾之間.即遭諸毒.有一知識.多解大術.善
  禁是毒.乃及夜叉諸惡毒等.忽逢迷人欲進險道.而語之言.咄哉男子. 為何事故而
  入此路.有何異術.能制諸毒.是迷路人忽聞是語.方知險道.即便退步.求出此路 .
  是善知識.提攜接手.引出險道.免諸惡毒.至於好道.令得安樂.而語之言. 咄哉迷
  人.自今以後.勿履是道.此路入者.卒難得出.復損性命.是迷路人亦生感重. 臨別
  之時.知識又言.若見親知及諸路人.若男若女.言於此路多諸毒惡.喪失性命.無令
  是眾自取其死.是故地藏菩薩具大慈悲.救拔罪苦眾生.生人天中.令受妙樂. 是諸
  罪眾.知業道苦.脫得出離.永不再歷.如迷路人.誤入險道.遇善知識引接令出. 永
  不復入.逢見他他人.復勸莫入.自言因是迷故.得解脫竟.更不復入.若再履踐. 猶
  尚迷誤.不覺舊曾所落險道.或致失命.如墮惡趣.地藏菩薩方便力故.使令解脫.生
  人天中.旋又再入.若業結重.永處地獄.無解脫時.爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言.
  世尊.我等諸鬼王.其數無量.在閻浮提.或利益人.或損害人.各各不同.然是業報.
  使我眷屬遊行世界.多惡少善.過人家庭.或城邑聚落.莊園房舍.或有男子女人.修
  毛髮善事.乃至懸一旛一蓋.少香少華.供養佛像及菩薩像.或轉讀尊經. 燒香供養
  一句一偈.我等鬼王敬禮是人.如過去現在未來諸佛.敕諸小鬼.各有大力. 及土地
  分.便令衛護.不令惡事橫事.惡病橫病.乃至不如意事.近於此舍等處. 何況入門.
  佛讚鬼王.善哉善哉.汝等及與閻羅.能如是擁護善男女等.吾亦告梵王帝釋. 令衛
  護汝.說是語時.會中有一鬼王.名曰主命.白佛言.世尊.我本業緣.主閻浮人命.生
  時死時.我皆主之.在我本願.甚欲利益.自是眾生不會我意.致令生死俱不得安.何
  以故.是閻浮提人初生之時.不問男女.或欲生時.但作善事.增益舍宅.自令土地無
  量歡喜.擁護子母.得大安樂.利益眷屬.或已生下.慎勿殺害.取諸鮮味供給產母 .
  及廣聚眷屬.飲酒食肉.歌樂絃管.能令子母不得安樂.何以故.是產難時.有無數惡
  鬼及魍魎精魅.欲食腥血.是我早令舍宅土地靈祇.荷護子母.使令安樂.而得利益.
  如是之人.見安樂故.便合設福.答諸土地.翻為殺害.聚集眷屬.以是之故. 犯殃自
  受.子母俱損.氶閻浮提臨命終人.不問善惡.我欲令是命終之人.不落惡道.何況自
  修善根增我力故.閻浮提行善之人.臨命終時.亦有百千惡道鬼神.或變作父母. 乃
  至諸眷屬.引接亡人.令落惡道.何況本造惡者.世尊.如是閻浮提男子女人 臨命終
  時.神識惛昧.不辨善惡.乃至眼耳更無見聞.是諸眷屬.當須設大供養. 轉讀尊經.
  念佛菩薩名號.如是善緣.能令亡者.離諸惡道.諸魔鬼神悉皆退散.世尊.一切眾生
  臨命終時.若得聞一佛名.一菩薩名.或大乘經典.一句一偈.我觀如是輩人.除五無
  間殺害之罪.小小惡業.合墮惡趣者.尋即解脫.佛告主命鬼王.汝大慈故.能發如是
  大願.於生死中.護諸眾生.若未來世中.有男子女人至生死時.汝莫退是願.總令解
  脫.永得安樂.鬼王白佛言.願不有慮.我畢是形.念念擁護閻浮眾生.生時死時. 俱
  得安樂.但願諸眾生於生死時.信受我語.無不解脫.獲大利益.爾時佛告地藏菩薩.
  是大鬼王主命者.已曾經百千生.作大鬼王.於生死中.擁護眾生.是大士慈悲願故.
  現大鬼身.實非鬼也.卻後過一百七十劫.當得成佛.號曰無相如來.劫名安樂.世界
  名淨住.其佛壽命不可計劫.地藏.是大鬼王.其事如是不可思議. 所度人天亦不可
  限量.


  稱佛名號品第九

  爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言.世尊.我今為未來眾生演利益事.於生死中.得大利益
  .唯願世尊聽我說之.佛告地藏菩薩.汝今欲興慈悲.救拔一切罪苦六道眾生. 演不
  思議事.今正是時.唯當速說.吾即涅槃.使汝早畢是願. 吾亦無憂現在未來一切眾
  生.地藏菩薩白佛言.世尊.過去無量阿僧祇劫.有佛出世.號無邊身如來.若有男子
  女人聞是佛名.暫生恭敬.即得超越四十劫生死重罪.何況塑畫形像.供養讚歎. 其
  人獲福無量無邊.又於過去恆河沙劫.有佛出世.號寶性如來.若有男子女人聞是佛
  名.一彈指頃.發心歸依.是人於無上道永不退轉.又於過去.有佛出世.號波頭摩勝
  如來.若有男子女人聞是佛名.歷於耳根.是人當得千返生於六欲天中.何況志心稱
  念.又於過去不可說不可說阿僧祇劫.有佛出世.號師子吼如來.若有男子女人聞是
  佛名.一念歸依.是人得遇無量諸佛摩頂授記.又於過去.有佛出世.號拘留孫佛.若
  有男子女人聞是佛名.志心瞻禮.或復讚歎.是人於賢劫千佛會中.為大梵王. 得授
  上記.又於過去.有佛出世.號毗婆尸.若有男子女人聞是佛名.永不墮惡道.常生人
  天.受勝妙樂.又於過去無量無數恆河沙劫.有佛出世.號寶勝如來 .若有男子女人
  聞是佛名.畢竟不墮惡道.常在天上受勝妙樂.又於過去.有佛出世.號寶相如來.若
  有男子女人聞是佛名.生恭敬心.是人不久得阿羅漢果.又於過去無量阿僧祇劫.有
  佛出世.號袈娑幢如來 .若有男子女人聞是佛名者.超一百大劫生死之罪. 又於過
  去有佛出世.號大通山如來 .若有男子女人聞是佛名者.是人得遇恆河沙佛廣為說
  法.必成菩提.又於過去有淨月佛.山王佛.智勝佛.淨名王佛.智成就佛.無上佛.妙
  聲佛.滿月佛.月面佛.有如是等不可說佛.世尊.現在未來一切眾生.若天若人. 若
  男若女.但念得一佛名號.功德無量.何況多名.是眾生等.生時死時.自得大利. 終
  不墮惡道.若有臨命終人.家中看屬.乃至一人.為是病人高聲念一佛名.是命終人.
  除五無間罪.餘業報等悉得消滅.是五無間罪.雖至極重.動經億劫.了不得出.承斯
  臨命終時.他人為其稱念佛名.於是罪中.亦漸消滅.何況眾生自稱自念.獲福無量.
  滅無量罪.
  地藏菩薩本願經卷中


        讚

  普賢啟問  地藏宏開  三塗六道絕塵埃   普廣問如來  授記十齋  接引上蓮臺

  南無常住十方法(三稱)


  地藏菩薩本願經卷下(唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯)

  校量布施功德緣品第十

  爾時地藏菩薩摩訶薩承佛威神.從座而起.胡跪合掌白佛言.世尊.我觀業道眾生 .
  校量布施.有輕有重.有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者.是事云何.
  .唯願世尊為我說之.爾時佛告地藏菩薩.吾今於忉利天宮一切眾會.說閻浮提校量
  布施功德輕重.汝當諦聽.吾為汝說.地藏白佛言.我疑是事.願樂欲聞.佛告地藏菩
  薩.南閻浮提.有諸國王.宰輔大臣.大長者.大剎利.大婆羅門等.若遇最下貧窮.乃
  至癃殘瘖啞.聾癡無目.如是種種不完具者.是大國王等欲布施時.若能具大慈悲下
  心含笑.親手遍布施.或使人施.軟言慰諭.是國王等所獲福利. 如布施百恆河沙佛
  功德之利.何以故.緣是國王等.於是最貧賤輩及不完具者發大慈心.是故福利有如
  此報.百千生中.常得七寶具足.何況衣食受用.復次地藏.若未來世.有諸國王. 至
  婆羅門等.遇佛塔寺.或佛形像.乃至菩薩聲聞辟支佛像.躬自營辨供養布施. 是國
  王等.當得三劫為帝釋身.受勝妙樂.若能以此布施福利.回向法界.是大國王等.於
  十劫中.常為大梵天王.復次地藏.若未來世.有諸國王. 至婆羅門等.遇先佛塔廟.
  或至經像.毀壞破落.乃能發心修補.是國王等.或自營辦.或勸他人.乃至百千人等
  布施結緣.是國王等.百千生中常為轉輪王身.如是他人同布施者.百千生中常為小
  國王身.更能於塔廟前.發回向心.如是國王乃及諸人.盡成佛道. 以此果報無量無
  邊.復次地藏.若未來世.有諸國王. 至婆羅門等.見諸老病及生產婦女.若一念間.
  具大慈心.布施醫藥飲食臥具.使令安樂.如是福利最不思議.一百劫中常為淨居天
  主.二百劫中常為六欲天主.畢竟成佛.永不墮惡道.乃至百千生中.耳不聞苦聲.復
  次地藏.若未來世.有諸國王. 至婆羅門等.能作如是布施.獲福無量.更能回向.不
  問多少.畢竟成佛.何況釋梵轉輪之報.是故地藏.普勸眾生當如是學.復次地藏.若
  未來世中.若有善男子善女人.於佛法中.種少善根.毛髮沙塵等許.所受福利.不可
  為諭.復次地藏.若未來世中.若有善男子善女人.遇大乘經典.或聽聞一偈一句.發
  殷重心.讚歎恭敬.布施供養.是人獲大果報.無量無邊.若能回向法界.其福不可為
  諭.復次地藏.若未來世中.若有善男子善女人.遇佛塔寺.大乘經典.新者布施供養
  .瞻禮讚歎.恭敬合掌.若遇故者.或毀壞者.修補營理.或獨發心. 或勸多人同共發
  心.如是等輩.三十生中常為諸小國王.檀越之人.常為輪王. 還以善法教化諸小國
  王.復次地藏.若未來世中.若有善男子善女人.於佛法中所種善根.或布施供養.或
  修補塔寺.或裝理經典.乃至一毛一塵.一沙一渧.如是善事.但能回向法界.是人功
  德.百千生中受上妙樂.如但回向自家眷屬.或自身利益.如是之果.即三生受樂.捨
  一得萬報.是故地藏.布施因緣.其事如是.


  地神護法品第十一

  爾時堅牢地神白佛言.世尊.我從昔來.瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩.皆是大不可思議
  神通智慧.廣度眾生.是地藏菩薩摩訶薩.於諸菩薩誓願深重.世尊.是地藏菩薩.於
  閻浮提有大因緣.如文殊普賢.觀音彌勒.亦化百千身形度於六道.其願尚有畢竟 .
  是地藏菩薩教化六道一切眾生.所發誓願劫數.如千百億恆河沙.世尊.我勸未來及
  現在眾生.於所住處.於南方清潔之地.以土石竹木作其龕室.是中能塑畫. 乃至金
  銀銅鐵.作地藏形像.燒香供養.瞻禮讚歎.是人居處即得十種利益.何等為十.一者
  .土地豐壤.二者.家宅永安.三者.先亡生天.四者.現存益壽.五者.所求遂意.六者
  .無水火災.七者.虛耗辟除.八者.杜絕惡夢.九者.出入神護.十者.多遇聖因.世尊
  .未來世中.及現在眾生.若能於所住處方面.作如是供養.得如是利益.復白佛言 .
  世尊.未來世中.若有善男子善女人.於所住處.有此經典及菩薩像. 是人更能轉讀
  經典.供養菩薩.我常日夜以本神力.衛護是人.及至水火盜賊.大橫小橫.一切惡事
  .悉皆消滅.佛告堅牢地神.汝大神力.諸神少及.何以故閻浮土地.悉蒙汝護. 乃至
  草木沙石.稻麻竹葦.榖米寶貝.從地而有皆.因汝力.常稱揚地藏菩薩利益之事.汝
  之功德.及以神通.百千倍於常分地神.若未來世中.有善男子善女人.供養菩薩.及
  轉讀是經.但依地藏本願經一事修行者.汝以本神力而擁護之. 勿令一切災害及不
  如意事.輒聞於耳.何況令受.非但汝獨護是人故.亦有釋梵眷屬.諸天眷屬.衛護是
  人.何故得如是聖賢擁.皆由瞻禮地藏形像.及轉讀是本願經故.自然畢竟出離苦海
  .證涅槃樂.以是之故.得大擁護.


  見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光.所謂白毫相光.大百毫相光.瑞毫相光.大
  瑞毫相光.玉毫相光.大玉毫相光.紫毫相光.大紫毫相光.青毫相光. 大青毫相光.
  碧毫相光.大碧毫相光.紅毫相光.大紅毫相光.綠毫相光.大綠毫相光. 金毫相光.
  大金毫相光.慶雲毫相光.大慶雲毫相光.千輪毫光.大千輪毫光.寶輪毫光.大寶輪
  毫光.日輪毫光.大日輪毫光.月輪毫光.大月輪毫光.宮殿毫光.大宮殿毫光. 海雲
  毫光.大海雲毫光.於頂門上放如是等毫相光已.出微妙音.告諸大眾.天龍八部.人
  非人等.聽吾今日於忉利天宮.稱揚讚歎地藏菩薩於人天中.利益等事.不思議事 .
  超聖因事.證十地事.畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事.說是語時.會中有一菩薩摩
  訶薩.名觀世音.從痤而起.胡跪合掌白佛言.世尊.是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲.憐
  愍罪苦眾生.於千萬億世界.化千萬億身.所有功德及不思議威神之力.我聞世尊與
  十方無量諸佛.異口同音讚歎地藏菩薩云.正使過去現在未來諸佛說其功德. 猶不
  能盡.向者又蒙世尊普告大眾.欲稱揚地藏利益等事. 唯願世尊為現在未來一切眾
  生.稱揚地藏不思議事.令天龍八部.瞻禮獲福.佛告觀世音菩薩. 汝於娑婆世界有
  大因緣.若天若龍.若男若女.若神若鬼.乃至六道罪苦眾生.聞汝名者. 見汝形者.
  戀慕汝者.讚歎汝者.是諸眾生.於無上道.必不退轉.常生人天.具受妙樂. 因果將
  熟.遇佛授記.汝今具大慈悲.憐愍眾生.及天龍八部. 聽吾宣說地藏菩薩不思議利
  益之事.汝當諦聽.吾今說之.觀世音言.唯然世尊.願樂欲聞. 佛告觀世音菩薩.未
  來現在諸世界中.有天人受天福盡.有五衰相現.或有墮於惡道之者.如是天人. 若
  男若女.當現相時.或見地藏菩薩形像.或聞地藏菩薩名.一瞻一禮.是諸天人.轉增
  天福.受大快樂.永不墮三惡道報.何況見聞菩薩.以諸香華.衣服飲食. 寶貝瓔珞.
  布施供養.所獲功德福利.無量無邊.復次觀世音.若未來現在諸世界中. 六道眾生
  臨命終時.得聞地藏菩薩名.一聲歷耳根者.是諸眾生.永不歷三惡道苦. 何況臨命
  終時.父母眷屬.將是命終人舍宅財物.寶貝衣服.塑畫地薩形像. 或使病人未終之
  時.眼耳見聞.知道眷屬將舍宅寶貝等.為其自身塑畫地薩菩薩形像.是人若是業報
  .合受重病者.承斯功德.尋即除瘉.壽命增益.是人若是業報命盡.應有一切罪障業
  障.合墮惡趣者.承斯功德.命終之後.即生人天.受勝妙樂.一切罪障.悉皆消滅.復
  次觀世音菩薩.若未來世.有男子女人.或乳哺時.或三歲五歲以下.亡失父母.乃及
  亡失兄弟姐妹.是人年既長大.思憶父母及諸眷屬.不知落在何趣.生何世界. 生何
  天中.是人若能塑畫地薩菩薩形像.乃至聞名一瞻一禮.一日至七日.莫退初心. 聞
  名見形.瞻禮供養.是人眷屬.假因業故.墮惡趣者.計當劫數.承斯男女.兄弟姐妹.
  塑畫地薩菩薩形像.瞻禮功德.尋即解脫.生人天中.受勝妙樂.是人眷屬.如有福力
  .已生人天.受勝妙樂者.即承斯功德.轉增聖因.受無量樂.是人更能三七日中. 一
  心瞻禮地薩菩薩形像.念其名字.滿於萬遍.當得菩薩現無邊身.具告是人. 眷屬生
  界.或於夢中.菩薩現大神力.親領是人.於諸世界.見諸眷屬.更能每日念菩薩名千
  遍.至於千日.是人當得菩薩遣所在土地鬼神.終身衛護.現世衣食豐溢.無諸疾苦.
  乃至橫事不入其門.何況及身是人畢竟得菩薩頂授記.復次觀世音菩薩.若未來世.
  有善男子善女人.欲發廣大慈心.救度一切眾生者.欲修無上菩提者.欲出離三界者
  .是諸人等.見地藏形像.及聞名者.至心歸依.或以香華衣服.寶貝飲食.供養瞻禮.
  是善男女等.所願速成.永無障礙.復次觀世音菩薩.若未來世.有善男子善女人.於
  大乘經典.深生珍重.發不思議心.欲讀欲誦.縱遇明師.教視令熟.旋得旋忘 .動經
  年月.不能讀誦.是善男子等.有宿業障.未得消除.故於大乘經典.無讀誦性. 如是
  之人.聞地薩菩薩名.見地薩菩薩像.具以本心恭敬陳白.更香華.衣服.飲食. 一切
  玩具.供養菩薩.以淨水一盞.經一日一夜.安菩薩前.然後合掌請服.回首向南. 臨
  入口時.至心鄭重.服水既畢.慎五辛酒肉.邪淫妄語.及諸殺害. 一七日或三七日.
  是有善男子善女人.於睡夢中.具見地薩菩薩現無邊身.於是人處.授灌頂水. 其人
  夢覺.即獲聰明.應是經典.一歷耳根.即當永記.更不忘失一句一偈.復次觀世音菩
  薩.若未來世有諸人等.衣食不足.求者乖願.或多病疾.或多凶衰.家宅不安. 眷屬
  分散.或諸橫事.多來忤身.睡夢之間.多有驚怖.如是人等.聞地藏名.見地藏形.至
  心恭敬.念滿萬遍.是諸不如意事.漸漸消滅.即得安樂.衣食豐溢.乃至於睡夢中悉
  皆安樂.復次觀世音菩薩.若未來世.有善男子善女人.或因治生.或因公私.或因生
  死.或因急事八入山林中.過渡河海.乃及大水.或經險道. 是人先當念地藏菩薩名
  萬遍.所過土地.鬼神衛護.行住坐臥.永保安樂.乃至逢於虎狼獅子.一切毒害. 不
  能損之.佛告觀世音菩薩.是地藏菩薩.於閻浮提有大因緣.若說於諸眾生見聞利益
  等事.百千劫中.說不能盡.是故觀世音.汝以神力流布是經.令娑婆世界眾生.百千
  萬劫永受安樂.爾時世尊而說偈言.

   吾觀地藏威神力.  恆河沙劫說難盡.   見聞瞻禮一念間.  利益人天無量事.
   若男若女若龍神.  報盡應當墮惡道.   至心歸依大士身.  壽命轉增除罪障.
   少失父母恩愛者.  未知魂神在何趣.   兄弟姐妹及諸親.  生長以來皆不識.
   或塑或畫大士身.  悲戀瞻禮不暫捨.   三七日中念其名.  菩薩當現無邊體.
   示其眷屬所生界.  縱墮惡趣尋出離.   若能不退是初心.  即獲摩頂受聖記.
   欲修無上菩提者.  乃至出離三界苦.   是人既發大悲心.  先當瞻禮大士像.
   一切諸願速成就.  永無業障能遮止.   有人發心念經典.  欲度群迷超彼岸.
   雖立是願不思議.  旋讀旋忘多廢失.   斯人有業障惑故.  於大乘經不能記.
   供養地藏以香華.  衣服飲食諸玩具.   以淨水安大士前.  一日一夜求服之.
   發殷重心慎五辛.  酒肉邪淫及妄語.   三七日內勿殺害.  至心思念大士名.
   即於夢中見無邊.  覺來便得利耳根.   應是經教歷耳聞.  千萬生中永不忘.
   以是大士不思議.  能使斯人獲此慧.   貧窮眾生及疾病.  家宅凶衰眷屬離.
   睡夢之中悉不安.  求者乖違無稱遂.   至心瞻禮地藏像.  一切惡事皆消滅.
   至於夢中盡得安.  衣食豐饒神鬼護.   欲入山林及渡海.  毒惡禽獸及惡人.
   惡神惡鬼并惡風.  一切諸難諸苦惱.   但當瞻禮及供養.  地藏菩薩大士像.
   如是山林大海中.  應是諸惡皆消滅.   觀音至心聽吾說.  地藏無盡不思議.
   百千萬劫說不周.  廣宣大士如是力.   地藏名字人若聞.  乃至見像瞻禮者.
   香華衣服飲食奉.  供養百千受妙樂.   是故觀音汝當知.  普告恆沙諸國土.


  囑累人天品第十三

  爾時世尊舉金色臂.又摩地藏菩薩摩訶薩頂.而作是言.地藏地藏.汝之神力不可思
  議.汝之辯才不可思議.正使十方諸佛讚歎宣說汝之不思議事.千劫中不能得盡.地
  藏地藏.記吾今日在忉利天中.於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩.天龍八部.
  大會之中.再以人天諸眾生等.未出三界.在火宅中者.付囑於汝.無令是諸眾生.墮
  惡趣中.一日一夜.何況更落五無間及阿鼻地獄.動經千萬億劫.無有出期.地藏.是
  南閻浮提眾生.志性無定.習惡者多.縱發善心.須臾即退.若遇惡緣.念念增長. 以
  是之故.吾分是形.百千億化度.隨其根性而度脫之.地藏.吾今慇懃.以天人眾. 付
  囑於汝.未來之世.若有天人.及善男子善女人.於佛法中種少善根.一毛一塵.一沙
  一渧.汝以道力.擁護是人.漸修無上.勿令退失.復次地藏.未來世中.若天若人.隨
  業報應.落在惡趣.臨墮趣中.或至門首.是諸眾生.若能念得一佛名.一菩薩名. 一
  句一偈.大乘經典.是諸眾生.汝以神力.方便救拔.於是人所.現無邊身.為碎地獄.
  遣令生天.受勝妙樂.爾時世尊.而說偈言.
   現在未來天人眾.  吾今慇懃付囑汝.   以大神通方便度.  勿令墮在諸惡趣.
  爾時地藏菩薩摩訶薩胡跪合掌白佛言.世尊.唯願世尊不以為慮.未來世中. 若有.
  善男子善女人.於佛法中.一念恭敬.我亦百千方便.度脫是人.於生死中.速得解脫
  .何況聞諸善事,念念修行.自然於無上道永不退轉.說是語時.會中有一菩薩.名虛
  空藏.白佛言.世尊.我自至忉利.聞於如來讚歎地藏菩薩.威神勢力.不可思議. 未
  來世中.若有善男子善女人.乃及一切天龍.聞此經典及地藏名字.或瞻禮形像. 得
  幾種福利.唯願世尊.為未來現在一切眾等.略而說之.佛告虛空藏菩薩.諦聽諦聽.
  吾當為汝分別說之.若未來世.有善男子善女人.見地藏形像.及聞此經.乃至讀誦.
  香華飲食.衣服珍寶.布施供養.讚歎瞻禮.得二十八種利益.一者.天龍護念.二者.
  善果日增.三者.集聖上因.四者.菩提不退.五者.衣食豐足.六者.疾疫不臨.七者.
  離水火災.八者.無盜賊厄.九者.人見欽敬.十者.神鬼助持.十一者.女轉男身. 十
  二者.為王臣女.十三者.端正相好.十四者.多生天上.十五者.或為帝王. 十六者.
  宿智命通.十七者.有求皆從.十八者.眷屬歡樂.十九者.諸橫消滅.二十者.業道永
  除.二十一者.去處盡通.二十二者.夜夢安樂.二十三者.先亡離苦.二十四者.宿福
  受生.二十五者.諸聖讚歎.二十六者.聰明利根.二十七者.饒慈愍心.二十八者.畢
  竟成佛.復次.虛空藏菩薩.若現在未來.天龍鬼神.聞地藏名.禮地藏形. 或聞地藏
  本願行.讚歎瞻禮.得七種利益.一者.速超聖地.二者.惡業消滅.三者 .諸佛護臨.
  四者.菩提不退.五者.增長本力.六者.宿命皆通.七者.畢竟成佛.爾時十方一切諸
  來.不可說不可說諸佛如來.及大菩薩天龍八部.聞釋迦牟尼佛.稱揚讚歎地藏菩薩
  .大威神力.不可思議.歎未曾有.是時忉利天.雨無量香華.天衣珠瓔. 供養釋迦牟
  尼佛.及地藏菩薩已.一切眾會.俱復瞻禮.合掌而退.

  地藏菩薩本願經卷下


        讚

  地藏本誓  校量經因  癃殘瘖啞是前生
    今世諷大乘  福利無窮  決定寶蓮生

  南無常住十方僧(三稱)


         地藏讚

  地藏菩薩妙難倫  化現金容處處分   三塗六道聞妙法  四生十類蒙慈恩
  明珠照徹天堂路  金錫振開地獄門   累劫親姻蒙接引  九蓮臺畔禮慈尊

  南無九華山幽冥世界  大慈大悲
  地藏王菩薩
  南無地藏王菩薩(數百千聲)


        回向偈

    願以此功德      莊嚴佛淨土     上報四重恩      下濟三塗苦
    若有見聞者      悉發菩提心     盡此一報身      同生極樂國


       輸入者: 吳國旭
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