【教授坐禪第四】

  師示眾云.善知識.何名坐禪。此法門中無障無礙.外於一切善惡境界. 心念不起.
  名為坐內見自性不動.名為禪。善知識.何名禪定。外離相為禪. 內不亂為定。外
  若著相.內心即亂。外若離相.心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂. 若
  見諸境心不亂者.是真定也。善知識.外離相即禪.內不亂即定。外禪內定.是為禪
  定。淨名經云.即時豁然.還得本心。菩薩弁經云.我本性元自清淨。善知識.於念
  念中自見本性清淨.自修自行.自成佛道。然此門坐禪.元不著心.亦不著淨. 亦不
  是不動。若言著心.心元是妄。知心如幻.故無所著也。若言著淨.人性本淨。 由
  妄念故.蓋覆真如。但無妄想.性自清淨。起心著淨.卻生淨妄。妄無處所.著者是
  妄。淨無形相.卻立淨相.言是工夫。作此見者.障自本性.卻被淨縛。善知識. 若
  修不動者.但見一切人時.不見人之是非善惡過患.即自性不動。善知識.迷人身雖
  不動.開口便說他人是非長短好惡.與道違背。若著心著淨.卻障道也。